Anders Lundkvist

Det finns saker man kan grunna på under midnattspromenader i ett sommarnattsstilla Umeå. Som en i all sin banalitet rätt häpnadsväckande skylt belägen vid gamla Stadsbiblioteket på Kungsgatan, Öst på stan. ”Återsamlingsplats”. Grundbudskap är ju glasklart. Här ska återsamlas, jajamen! Hit skall det kommas från öst och väst, ja från alla väderstreck och, att döma av pilarnas riktning, även från luften och underjorden. Och visst, säkert skulle skaparen av denna skylt morra eller sucka högljutt över att någon viktigpettrig nattuggla med på tok för mycket fritid ska börja ifrågasätta och göra sig lustig över hens skapelse. Den fyller ju sin funktion. En återsamlingsplatsskylt. Frågor på det? Jo. Figurerna på skylten, de stiliserade, människolika varelserna, mörkt gröna till färgen, avtecknande sig mot en vit bakgrund. Vad tusan är det för ett gäng? Några polare? En familj? Om vi – grovt förenklat – tänker oss två kön och utgår från att det i detta fall handlar om en återsamlingsbar familjekonstellation av mamma-pappa-barn-typ (vilket det ju absolut inte behöver vara) så ser figuren längst till vänster i mina ögon ”manligt” konnoterad ut och liksom ”vuxen”, det skulle kunna vara en far ELLER en halvvuxen tonårsson som skjutit i höjden. Figuren i mitten, ”kvinnligt” konnoterad och antingen enbent eller med benen tätt ihop (ingen manspreading som hos figuren till vänster med sina två tydligt markerade ben) och den kortaste på bilden tänker jag mig varandes en dotter, under alla omständigheter en yngre kvinna eller flicka.

Men figuren till höger… nu blir det intressant! För det första är denna ”kvinnligt” konnoterade figur avsevärt mycket längre än de två övriga. Kan vara en högrest kvinna eller kanske en transperson som fötts som man. Alternativt den enda vuxna i bildrummet, en mor (till exempel) med två barn. Men längden är såklart inte det som vållar störst bryderi utan frågan kring figurens huvud. Ser faktiskt lite creepy ut! Ingen av figurerna har ju något till kroppen tydligt anslutet huvud men högerfigurens dito ser ut att ligga på ”taket” till ”återsamlingshuset” och från vänster tycks två andra avhuggna huvuden liksom komma rullandes långsamt samtidigt som figurerna till vänster och i mitten uppenbarligen har sina huvuden i behåll – må vara svävandes en bit ovanför dem. Vilka tillhör ”huvudena” (eller vad det nu är) på taket? Och huvudet längst till höger, hör det till DET huvudgänget snarare än att vara connectat till högerfiguren? Att folk till höger i politiken titt som tätt beter sig rätt huvudlöst är ju ingen skräll, men det kanske inte är vad som vill förmedlas med skylten… Och vid närmare betraktelse, är det givet att det vita i bakgrunden är ett hus? Kanske är det i själva verket tre ytterligare figurer? Deras vita färg skulle, för dom som är lagda åt det hållet, kunna antyda att det rör sig om spöken eller andar (de nedåtriktade pilarna tycks indikera att de kommer uppifrån, eller från en annan dimension), stående bakom de levande till skydd, och att denna plats lämpar sig väl för kontakt med dylika hinsidesväsen. Värt att notera är också att ”andarna” är förenade medan ”de levande” står åtskilda, kanske oförmögna att nå varandra. Nå, är man som undertecknad mer agnostiskt lagd och skippar spök-och andespörsmålen för denna gång kan ju såklart det vita ”höljet” i bakgrunden representera några människors ”offentliga personas” (som ”håller ihop” eller sitter ihop, ”alla för en”, sammanhållning utåt) och de mörkgröna gestalterna vad de egentligen är. Den tämligen lille ”mannen” till vänster uppträder i en alltför stor kostym, blåser upp sig och försöker glänsa utåt medan ”kvinnan” till höger tvärtom är större än den  förkrympta version hon visar upp, där huvudet inte fick plats… Ytterligare en, brännande, tolkning rör vithetsnorm och vitt privilegium. Jag tänkte mig ju först det vita i bakgrunden som ett slags märkligt ”hus” som de färgade gestalterna (åter)samlats i. Sen började jag tänka på det som tre vita gestalter, som sitter ihop – som väggen i ett hus. Kanske är det både och? De tre vita personerna i bakgrunden markerar symboliskt överhöghet och dominans genom att tecknas som större än de färgade i förgrunden och ”sitter ihop” på det sätt som vita genom historien kunnat ”smälta in”, ”smälta samman” då de genom sin hudfärg alltid innehaft makt, även när de befunnit sig på ”koloniserad mark” och när de varit i numerär minoritet (då har de utgjort en elit, dvs en mäktig minoritet), och gjort nämnda hudfärg till normen och inte behövt känna sig ifrågasatta, ”utpekade” och ”uttittade” eller utsatta som trion i förgrunden. Notera också att bakgrunden är i samma färg som förgrundstrion, som att de vita koloniserat deras land. Som så ofta skett i historien. Frågorna hopar sig. Vad tror NI?